পোস্টগুলি

মায়ের গর্ভে ভ্রূণের বিকাশ: কোরআনের বিস্ময়কর বর্ণনা

  আধুনিক চিকিৎসাবিজ্ঞান ও ভ্রূণবিদ্যা মাইক্রোস্কোপ ও আলট্রাসাউন্ড প্রযুক্তির সাহায্যে মায়ের গর্ভে মানবভ্রূণের বিকাশের স্তরগুলো আবিষ্কার করেছে খুব বেশি দিন হয়নি। পবিত্র কোরআনে মাতৃগর্ভে মানবশিশু সৃষ্টির প্রতিটি সূক্ষ্ম ধাপ নিখুঁত বৈজ্ঞানিক পরিভাষায় বর্ণনা করা হয়েছে। মিশ্রিত বিন্দু মানব সৃষ্টির প্রথম ধাপ সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, ‘নিশ্চয়ই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি মিশ্রিত বীর্য (নুতফাতুন আমশাজ) থেকে...।’ (সুরা দাহর, আয়াত: ২) আরবি ‘আমশাজ’ শব্দের অর্থ হলো মিশ্রিত। আধুনিক বিজ্ঞান প্রমাণ করেছে, শুধু পুরুষের শুক্রাণু বা শুধু নারীর ডিম্বাণু থেকে মানবভ্রূণ তৈরি হয় না; বরং এই দুইয়ের সংমিশ্রণেই ভ্রূণের প্রথম ধাপ শুরু হয়। কোরআন এই সংমিশ্রণকে চমৎকারভাবে ‘নুতফাতুন আমশাজ’ বলে আখ্যায়িত করেছে। ঝুলে থাকা রক্তপিণ্ড গর্ভধারণের কয়েক দিন পর ভ্রূণটি মাতৃগর্ভের (জরায়ুর) ভেতরের দেওয়ালে শক্তভাবে আটকে যায়। কোরআনে এই স্তরকে বলা হয়েছে ‘আলাকাহ’। আল্লাহ বলেন, ‘অতঃপর আমি নুতফাকে আলাকায় পরিণত করেছি...।’ (সুরা মুমিনুন, আয়াত: ১৪) আরবি ‘আলাকাহ’ শব্দের তিনটি অর্থ রয়েছে: ক. জোঁক, খ. ঝুলে থাকা বস্তু এবং গ. জমাটবদ্ধ রক্ত। অবা...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

অফিসের কাজে ফাঁকি দিলে কি বেতন হালাল হবে

  হালাল উপার্জনের ব্যাপারে আমরা সাধারণত ঘুষ, দুর্নীতি বা সরাসরি অন্যের সম্পদ আত্মসাৎ করাকে বুঝি। কিন্তু দৈনন্দিন কর্মজীবনে সূক্ষ্ম একটি উপায়ে যে উপার্জনের পবিত্রতা নষ্ট হতে পারে, সেদিকে আমাদের অনেকেরই খেয়াল থাকে না। আর তা হলো—অফিসের নির্ধারিত সময়ে কাজে ফাঁকি দেওয়া বা ব্যক্তিগত কাজে সময় নষ্ট করা। অনেকে মনে করেন, মাস শেষে নির্দিষ্ট বেতন তো আসবেই, তাই কাজের ক্ষেত্রে একটু-আধটু ফাঁকি দিলে বা দেরিতে অফিসে এলে তেমন কোনো ক্ষতি নেই। কিন্তু ইসলামের দৃষ্টিতে চাকরি একটি চুক্তি এবং অফিসের সময়টুকু একটি আমানত। চাকরি একটি চুক্তি ইসলামি আইন অনুযায়ী, যেকোনো চাকরি মূলত নিয়োগকর্তা এবং কর্মচারীর মধ্যে একটি ‘ইজারা’ (ভাড়া বা সেবামূলক) চুক্তি। এই চুক্তির মাধ্যমে কর্মচারী একটি নির্দিষ্ট পারিশ্রমিকের বিনিময়ে তার নির্দিষ্ট সময় ও শ্রম নিয়োগকর্তার কাছে বিক্রি করেন। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ মুমিনদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন, ‘হে ইমানদারগণ, তোমরা তোমাদের চুক্তিগুলো পূর্ণ করো।’ (সুরা মায়িদা, আয়াত: ১) যখন কেউ অফিসে উপস্থিত থাকেন, তখন ওই নির্ধারিত সময়টুকু প্রতিষ্ঠানের আমানত। সেই সময়ে ব্যক্তিগত কাজ করা, অকারণে...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

স্বাধীনতার স্বরূপ: ফিতরাতি বাস্তুতন্ত্রে এখতিয়ার, সীমা ও আত্মনিয়ন্ত্রণ

  স্বাধীনতা মানুষের অস্তিত্বের একটি মৌলিক আলাপ। কয়েকটি প্রশ্নের মধ্যবর্তী সম্পর্কে স্বাধীনতার দার্শনিক তাৎপর্য নিহিত। প্রশ্নগুলো হচ্ছে, মানুষের কী চাই? মানুষ কী করতে পারে? কী করতে চায়? কী করা তার পক্ষে ন্যায়সংগত? নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী কাজ করার সুযোগ স্বাধীনতার গুরুত্বপূর্ণ শর্ত। কিন্তু ইচ্ছার বাস্তবায়নই স্বাধীনতার পূর্ণ পরিচয় নয়। কারণ, মানুষের ইচ্ছা কখনো পরিচালিত হয় প্রবৃত্তি দ্বারা, কখনো অজ্ঞতা, কখনো সামাজিক প্রভাব, আবার কখনো ক্ষমতা ও ভোগের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা। ফলে মানুষ যা চাইছে, তা সত্যিই তার বিবেকবান ইচ্ছার জাহিরি কি না, সেই প্রশ্নও স্বাধীনতার আলোচনায় গুরুত্বপূর্ণ। ফিতরাতি বাস্তুতন্ত্রে স্বাধীনতাকে বিচার করা হয় মানুষের সৃষ্টিগত অবস্থান, এখতিয়ার, নৈতিক দায়িত্ব এবং অস্তিত্বের পারস্পরিক সম্পর্কের মধ্যে। নিজের অস্তিত্বের সব শর্ত মানুষ নিজেই নির্ধারণ করে না। তার জন্ম, বদন, প্রকৃতি ও সামাজিক পরিবেশের বহু উপাদান তার অস্তিত্ব ও ইচ্ছার পূর্বেই বিদ্যমান। সম্পদের আকাঙ্ক্ষা মানুষের স্বাভাবিক প্রবণতা হতে পারে, কিন্তু সেই আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য অন্যের অধিকার হরণ করা নৈতিকভাবে জায়েজ হয়ে যায় না। কিন...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

শেষ রাতে জেগে নবীজি ৭ আমল করতেন

  রাতের শেষভাগে ইবাদতের গুরুত্ব অনেক বেশি। আল্লাহর প্রিয় বান্দারা এ সময় জেগে উঠে ইবাদতে লিপ্ত হন। রাসুলের জীবনেও এ সময়ের বিশেষ গুরুত্ব ছিল। তিনি যে ইবাদতগুলো করতেন, তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য কয়েকটি হলো: ১. তাহাজ্জুদ নামাজ আদায় রাতের শেষভাগে নবীজির অন্যতম প্রধান আমল ছিল তাহাজ্জুদ নামাজ। আল্লাহ-তাআলা তাঁকে উদ্দেশ করে বলেন, ‘রাতের কিছু অংশে তাহাজ্জুদ আদায় করুন। এটি আপনার জন্য অতিরিক্ত ইবাদত। আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করবেন।’ (সুরা বনি ইসরাইল, আয়াত: ৭৯) নবীজি রাতে এত দীর্ঘ সময় নামাজ আদায় করতেন যে তাঁর পা ফুলে যেত। তাঁকে বলা হলো, আল্লাহ তো আপনার আগের ও পরের সব ত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন, তারপরও আপনি এত কষ্ট করেন কেন? তিনি বললেন, ‘আমি কি কৃতজ্ঞ বান্দা হব না? আয়েশা সিদ্দিকা (রা.) বলেন, নবীজি রাতে এত দীর্ঘ সময় নামাজ আদায় করতেন যে তাঁর পা ফুলে যেত। তাঁকে বলা হলো, আল্লাহ তো আপনার আগের ও পরের সব ত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন, তারপরও আপনি এত কষ্ট করেন কেন? তিনি বললেন, ‘আমি কি কৃতজ্ঞ বান্দা হব না?’ (সহিহ বুখারি, হাদিস: ৪৮৩৭) ইবাদত আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্র...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

কোরআন যাদের বন্ধু বানাতে নিষেধ করেছে

  বন্ধুত্বের মাধ্যমেই মানুষের চিন্তা, বিশ্বাস ও নৈতিকতা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত হয়। তাই কোরআনে আল্লাহ মুমিনদের নিষেধ করেছেন কিছু মানুষকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতে। কেন এই নিষেধ, তার স্পষ্ট কারণও বর্ণনা করা হয়েছে। যাদের বন্ধু বানাতে নিষেধ করা হয়েছে পবিত্র কোরআনে সুনির্দিষ্ট তিন শ্রেণির মানুষকে মুমিনদের অন্তরঙ্গ বন্ধু বা অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করতে নিষেধ করা হয়েছে: ১. ইসলামকে শত্রু ভাবে যে অবিশ্বাসী: যারা প্রকাশ্যেই ইসলাম ও মুসলমানদের বিরুদ্ধে শত্রুতা করে এবং ইসলাম নিয়ে উপহাস করে, তাদের বন্ধু বানাতে নিষেধ করা হয়েছে। আল্লাহ বলেন, ‘হে ইমানদারগণ, যারা তোমাদের ধর্মকে উপহাস ও খেলো মনে করে, তোমরা তাদের এবং কিতাবধারী ও অবিশ্বাসীদের নিজেদের বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না...।’ (সুরা মায়িদা, আয়াত: ৫৭)২. কপট বিশ্বাসী: যারা মুখে ইমানের কথা বলে কিন্তু অন্তরে কুফরি লুকিয়ে রাখে এবং মুসলমানদের ক্ষতি করার ষড়যন্ত্র করে, তাদের ক্ষেত্রে আল্লাহ সতর্ক করেছেন। কেননা, তারা মুনাফিক। বলেছেন, ‘মুনাফিকদের সুসংবাদ দাও যে তাদের জন্য রয়েছে বেদনাদায়ক আজাব। যারা মুমিনদের পরিবর্তে কাফিরদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করে...।’ (সুরা নিসা, ...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

নেতৃত্বের প্রস্তাব এলে মুমিনের করণীয় কী

  অনেকেই যেকোনো মূল্যে একটি বড় পদ বা নেতৃত্ব পাওয়ার জন্য মরিয়া থাকেন। কিন্তু ইসলাম ও দর্শনে ‘নেতৃত্ব’ কোনো বিলাসের বস্তু নয়; বরং এটি একটি ভারী দায়িত্ব ও আমানত। একজন মুমিনের কাছে যদি নেতৃত্বের প্রস্তাব আসে বা তাকে কোনো দায়িত্ব নেওয়ার জন্য বলা হয়, তখন তার মানসিকতা ও করণীয় কী হওয়া উচিত—এ বিষয়ে ইসলামে সুস্পষ্ট নির্দেশনা রয়েছে। ১. নিজে থেকে নেতৃত্ব না চাওয়া ইসলামের সাধারণ মূলনীতি হলো, মুমিন কখনো নিজে থেকে কোনো পদ বা নেতৃত্ব চেয়ে নেবে না। মহানবী (সা.) সাহাবি আবদুর রহমান ইবনে সামুরাকে উদ্দেশ্য করে নির্দেশনা দিয়েছিলেন, ‘তুমি নিজে থেকে নেতৃত্ব বা ক্ষমতা চেয়ো না। কারণ, তুমি যদি চেয়ে নেতৃত্ব পাও, তবে তোমাকে সেই দায়িত্বের সঙ্গেই ছেড়ে দেওয়া হবে (আল্লাহর সাহায্য থাকবে না)। আর যদি না চাইতেই তোমাকে নেতৃত্ব দেওয়া হয়, তবে ওই দায়িত্বে আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাকে সাহায্য করা হবে।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস: ৭১৪৭) ২. নেতৃত্বকে ‘আমানত’ বিবেচনা করা নেতৃত্ব বা ক্ষমতাকে ইসলাম একটি ‘আমানত’ হিসেবে দেখে। এর অপব্যবহার করলে কেয়ামতের দিন লাঞ্ছনার শিকার হতে হবে। একবার সাহাবি আবু জর গিফারি (রা.) নবীজির কাছে গিয়ে বললেন, ‘আপ...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

ধর্মের ভুল ব্যাখ্যা যেভাবে সমাজে সংকট তৈরি করে

  ধর্ম মানুষের জীবনে নৈতিকতা, মানবিকতা, ন্যায়বিচার ও আত্মশুদ্ধির শিক্ষা দেয়। ব্যক্তিগত জীবন থেকে শুরু করে পারিবারিক ও সামাজিক পরিসর—সর্বত্র ধর্মের ইতিবাচক প্রভাব অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ধর্ম মানুষকে সত্যের পথে চলতে, অন্যায়ের বিরুদ্ধে অবস্থান নিতে এবং মানুষের অধিকার ও মর্যাদা রক্ষা করতে উদ্বুদ্ধ করে। কিন্তু যখন ধর্মের প্রকৃত শিক্ষা উপেক্ষা করে ব্যক্তিগত স্বার্থ, সংকীর্ণ চিন্তা কিংবা গোষ্ঠীগত আধিপত্য প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করা হয়, তখন ধর্মের অপব্যাখ্যা সমাজে নানা সংকটের জন্ম দেয়। ধর্মের নামে বিভেদ, বিদ্বেষ, অসহিষ্ণুতা ও অন্যায়ের বিস্তার শুধু সামাজিক সম্প্রীতিই নষ্ট করে না বরং মানুষের মধ্যে ধর্ম সম্পর্কে ভুল ধারণাও তৈরি করে। ধর্মের ‘অপব্যাখ্যা’ কী ধর্মের অপব্যাখ্যা বলতে ধর্মীয় নির্দেশনা ও শিক্ষাকে যথাযথ জ্ঞান, প্রেক্ষাপট ও দলিল ছাড়া নিজের ইচ্ছা কিংবা স্বার্থ অনুযায়ী ব্যাখ্যা করাকে বোঝায়। অনেক সময় ব্যক্তিগত মতামতকে ধর্মের অবিচ্ছেদ্য বিধান হিসেবে উপস্থাপন করা হয়। আবার কোনো বিশেষ গোষ্ঠীর চিন্তাধারাকে একমাত্র সঠিক পথ হিসেবে প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করা হয়। যে বিষয়ে তোমার জ্ঞান নেই, তার অনুসরণ কোরো না। ...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন