আল্লাহ তাআ’লার নৈকট্য অর্জনের জন্য

 

আল্লাহ তাআ’লার নৈকট্য অর্জনের জন্য অত্যন্ত সহজ তিনটি আমল: মানুষের স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্য হচ্ছে, যে যাকে ভালোবাসে সে তার নৈকট্য অনুসন্ধান করে। মুমিন বান্দারা সবচাইতে বেশি ভালোবাসে মহান আল্লাহকে, যার স্বীকৃতি দিয়ে স্বয়ং আল্লাহ বলেছেনঃ “আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা আল্লাহ্‌ ছাড়া অন্যকে আল্লাহর সমকক্ষরূপে গ্রহণ করে, তারা তাদেরকে ভালবাসে আল্লাহকে ভালবাসার মতোই। পক্ষান্তরে, যারা ঈমান এনেছে তারা আল্লাহকে ভালবাসে সবচাইতে বেশি।” সুরা আল-বাক্বারাহঃ ১৬৫।

যেকোন নেক আমল করা কিংবা যেকোন পাপ কাজ বর্জন করার মাধ্যমেই আল্লাহর ভালোবাসা ও নৈকট্য লাভ যায়। তবে বান্দার সমস্ত আমলের মাঝে এমন কিছু বিশেষ আমল রয়েছে, যেইগুলো আল্লাহ অত্যন্ত ভালোবাসেন, যার মাধ্যমে সবচাইতে বেশি আল্লাহর নৈকট্য লাভ হয়। এমনই কতগুলো নেক আমলের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা দেওয়া হলো, যেইগুলো আমল করা সহজ কিন্তু যার বিনিময়ে বান্দা সবচাইতে বেশি আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করতে সক্ষম হয়। (১) সিজদাঃ সিজদা এমন একটি ইবাদত যার মাধ্যমে বান্দা তার শরীর ও মন দিয়ে তার রব্বের প্রতি সর্বোচ্চ সম্মান, শ্রদ্ধা, ভালোবাসা এবং আনুগত্য প্রকাশ করে। একারণে মহান আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য সিজদা করা হারাম এবং কুফুরী। সিজদার মাধ্যমে বান্দা তার শরীরের সবচাইতে মূল্যবান অংগ মাথাকে আল্লাহর সামনে জমীনে নত করে, অত্যন্ত বিনীত অন্তর নিয়ে নিজের দীনতা প্রকাশ করে এবং তার মহান প্রভুর পবিত্রতা ও প্রশংসা বর্ণনা করে। মহান আল্লাহ ক্বুরআনে ওয়াহী নাযিলের মাধ্যমে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লামকে সিজদার মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য অর্জন করতে আদেশ করে বলেনঃ “তুমি সিজদা করো আর (আল্লাহর) নৈকট্য লাভ করো।” সুরা আল-আ’লাক্বঃ ১৯। সিজদার মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জিত হয়, একারণে সিজদার সময় বান্দার দুয়া বেশি কবুল হয়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “বান্দা সিজদার সময় স্বীয় প্রভুর সবচাইতে অধিক নিকটবর্তী হয়। সুতরাং, তোমরা (ঐ অবস্থায়) অধিক মাত্রায় দুয়া কর।” সহীহ মুসলিমঃ ৪৮২, নাসায়ীঃ ১১৩৭, আবু দাউদঃ ৮৭৫, আহমাদঃ ৯১৬৫। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম আরো বলেছেন, “তোমরা সিজদায় দুয়া করতে সচেষ্ট হও। কেননা, তোমাদের জন্য সেই দুয়া কবুল হওয়ার উপযুক্ত।” সহীহ মুসলিমঃ ৪৭৯, নাসায়ীঃ ১০৪৫। উল্লেখ্য, নামায, তিলাওয়াতের সিজদা এবং শুকরিয়ার সিজদা ছাড়া এমনিতে সিজদা করা জায়েজ নয়। সেইজন্য, সিজদার মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জন কিংবা সিজদাতে দুয়া করার জন্য বেশি বেশি নফল এবং সুন্নত নামায পড়া উচিৎ। (২) ভিক্ষুকের মতো দুই হাত তুলে আল্লাহর কাছে দুয়া করাঃ আল্লাহর কাছে সবচাইতে প্রিয় এবং সম্মানিত একটি আমল হচ্ছে দুয়া। দুয়ার মাধ্যমে বান্দা তার রব্বের প্রতি ‘ইখলাস’ বা আন্তরিক বিশ্বাস এবং ‘তাওয়াক্কুল’ বা পূর্ণ আস্থা প্রদর্শন করে। একারণে, বান্দা যত আমল করে তার মাঝে দুয়া আল্লাহর কাছে সবচাইতে প্রিয় একটি আমল। আমাদের দুয়ার উদ্দেশ্য সম্পর্কে শায়খ আব্দুর রাক্বীব বুখারী হা’ফিজাহুল্লাহ বলেন, “দুয়াতে আসলে কি হয়? (ক) দুয়ার মাধ্যমে একজন বান্দা তাঁর (রব্বের) কাছে আশ্রয় চায়, প্রার্থনা করে; যিনি দিতে সক্ষম তাঁর কাছে। (খ) যিনি দিতে পারবেন, যিনি ক্ষমতাবান তাঁর কাছে সে নিজের অসহায়ত্বকে প্রকাশ করে আবেদন করা হয়, (গ) সে তার হাব-ভাবে এটা বলতে চায়, “হে আমার রব্ব! তুমি হচ্ছ দাতা আর আমার কোন ক্ষমতা নেই।” (ঘ) দুয়ার মাধ্যমে দুয়াকারী নিজের দীনতা, হীনতা ও অসহায়ত্ব প্রকাশ করে আর যার কাছে দুয়া করা হয় তাঁর বড়ত্ব, মহত্ব ও দানশীলতার আত্মিক ও মৌখিক স্বীকৃতি দেওয়া হয়। সেকারণে, দুয়া হচ্ছে ইবাদত, যেটা আল্লাহ চানঃ বান্দা নিজেকে বিনয় ও নম্র করে, নিজেকে ছোট মনে করে সে তার মাবূদ বা রব্বের কাছে প্রার্থনা করে। এই ইবাদত আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য করা যাবেনা। মহান আল্লাহ বলেন, “তোমাদের রব্ব বলেন, তোমরা আমার কাছে দুয়া করো, আমি তোমাদের দুয়া কবুল করবো।” নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আল্লাহ তাআ’লার নিকট দুয়ার চাইতে কোন জিনিস বেশি সম্মানিত নয়।” তিরমিযীঃ ৩৩৭০, ইবনে মাজাহঃ ৩৮২৯, হাদীসটি হাসান। দুয়া আল্লাহর নিকট এতো প্রিয় একটি আমল যে, “যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআ’লার নিকট দুয়া করেনা, আল্লাহ তাআ’লা তার উপর রাগান্বিত হন।” তিরমিযীঃ ৩৩৭৩, ইবনে মাজাহঃ ৩৮২৭, হাদীসটি হাসান। দুয়ার একটি আদব হচ্ছে, ভিক্ষুকের মতো দুই হাত আকাশের দিকে তুলে আল্লাহর দরবারে ফরিয়াদ করা। এইভাবে দুয়া করলে আল্লাহ তাআ’লা সেই দুয়া ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন, সুবহা’নাল্লাহ! প্রিয়নবী মুহা’ম্মদ মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয়ই তোমাদের রব্ব চিরঞ্জীব, দানশীল। তাঁর কোন বান্দা নিজের দুই হাত তুলে তাঁর নিকট দুয়া করলে তিনি বান্দাকে খালি হাতে ফিরিয়ে দিতে লজ্জা বোধ করেন।” আবু দাউদঃ ১৪৮৮, তিরমিযীঃ ৩৫৫৬, হাদীসটি সহীহ। উল্লেখ্য, দুয়া বা মুনাজাতের সময় হাত তোলা মুস্তাহাব, ফরয নয়। সুতরাং হাত তুলে কিংবা হাত না তুলে, যেকোনভাবেই দুয়া করা যায়। তবে সুযোগ থাকলে হাত তুলে দুয়া করা উত্তম। (৩) শেষ রাতে আল্লাহর যিকির করাঃ রাতের শেষ অংশের ঘুম আমাদের সবার নিকট খুবই প্রিয়। একারণে অধিকাংশ মানুষ সেই সময় ঘুমে কাটায়। কিন্তু আল্লাহ তাআ’লার কিছু প্রিয় বান্দা সেই সময়ে তাহাজ্জুদ নামায, ক্বুরআন তিলাওয়াত, তোওবা-ইস্তিগফার কিংবা দুয়ার মাধ্যমে আল্লাহর যিকির বা আল্লাহর স্মরণে কাটায়। কেননা সেই সময়ে মহান আল্লাহ দুনিয়ার নিকটবর্তী আসমানে অবতরণ করেন আর ফযরের ওয়াক্ত শুরু হওয়া পর্যন্ত তাঁর বান্দাদেরকে আহবান করতে থাকেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, “প্রতি রাতের শেষ তৃতীয়াংশে আমাদের মর্যাদার অধিকারী, বারকতময় রব্ব দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন এবং বলেন, “যে আমাকে ডাকবে, আমি তার ডাকে সাড়া দেব। যে আমার নিকট কিছু দুয়া করবে, আমি তাকে তা দান করব। যে আমার নিকট ক্ষমা চাইবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব।” সহীহ মুসলিমের অন্য হাদীসে রয়েছে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লাম আরো বলেছেন “তারপর তিনি (আল্লাহ তাআ’লা) হাত বাড়িয়ে দেন এবং বলেন, কে আছে যে এমন লোককে কর্য দেবে যিনি ফকীর নন, না অত্যাচারী এবং সকাল পর্যন্ত এ কথা বলতে থাকেন।” সহীহ বুখারীঃ ১১৪৫, সহীহ মুসলিমঃ ৭৫৮, মিশকাত আল-মাসাবীহঃ ১২২৩। রাতের শেষ তৃতীয়াংশে মহান আল্লাহ স্বয়ং আমাদের নিকটবর্তী আসমানে অবতরণ করে তাঁর বান্দাদেরকে আহবান করতে থাকেন। একারণে, শেষ রাতে আরামের ঘুম ত্যাগ করে মহান আল্লাহর যিকির করার মাধ্যমে আল্লাহর সবচাইতে বেশি নৈকট্য অর্জন হয়। আবু উমামাহ রাদিয়াল্লাহু আ’নহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমর ইবনু আবাসাহ রাদিয়াল্লাহু আ’নহু আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আ’লাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন, “মহান আল্লাহ শেষ রাতে তাঁর বান্দার সবচাইতে অধিক নিকটবর্তী হন। সুতরাং তুমি যদি পারো সেই সময়ে যারা আল্লাহর যিকির করে তাদের অন্তভুক্ত হও।” তিরমিযীঃ ৩৫৭৯, সহীহঃ তাঅ’লীকুর রাগীবঃ ২/২৭৬, মিশকাত আল-মাসাবীহঃ ১২২৯।

❖ কোন নামায জামাতের সাথে আদায় করলে তার মত সৌভাগ্যবান আর কেউ হতে পারে না? এই প্রশ্নের সঠিক উত্তরটি হবেঃ জুমার দিনের ফজরের নামায। এ বিষয়ে ব্যাখ্যা হচ্ছে, জুমার দিনের ফজর নামজ সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, যারা এই নামাজের জামাতে শরীক হন আল্লাহ্পাক তাদের সকল গোনাহ্ মাফ করেন এবং অফুরন্ত নিয়ামতের ভাগী করেন। একমাত্র সম্পর্ক ছিন্নকারীদের ছাড়া। অর্থাৎ ঐ হতভাগ্যদের কোন আকুতি জুমার দিনের ফজরের শুভক্ষণেও আল্লাহ্র নিকট কবুল হয় না। (বুখারি) হাদিস শরিফে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, জুমার দিন ফজরের নামাজ জামাতের সাথে আদায়কারীর মত সৌভাগ্যবান আর কেউ হতে পারে না